★ 林芳玫老師 出版新書《永遠在他方：施叔青的「台灣三部曲」》（2017年12月，開學文化）！參見：永遠在他方：施叔青的「台灣三部曲」。

★ 陳龍廷老師 出版新書《書寫臺灣人‧臺灣人書寫：臺灣文學的跨界對話》（2017年12月，五南）！參見：書寫臺灣人‧臺灣人書寫：臺灣文學的跨界對話。

★ 本系畢業生榮獲106年度「僑務委員會僑務研究碩博士論文獎」，參見：獲獎名單！

• 博士班畢業生蔡惠名 學位論文〈菲律賓咱人話（Lán-lâng-u）研究〉（指導教授：賀安娟老師）
• 博士班畢業生王桂蘭 學位論文〈馬來西亞檳城福建話研究〉（指導教授：賀安娟老師）

★ 本系同學參加106年全國語文競賽榮獲佳績，參見：106年全國語文競賽！

• 碩士班李亭同學 榮獲閩南語朗讀 社會組新北市南區第四名！
• 學士班邱宴藜同學 榮獲閩南語字音字形 教育校院學生組第五名！

★ 博士班曾麗玉同學 期刊論文榮獲「教育部106年度獎助生命教育碩博士論文及期刊論文」獎助！參見：獲獎助名單。

★ 博士班林益彰同學 榮獲2017太平洋國際詩歌節第三名！參見：太平洋國際詩歌節。

★ 博士班林益彰同學 榮獲2017全國大專學生西子灣文學獎 現代詩組佳作！參見：中山大學中國文學系。

12.1 二十世紀捷克道家文本的方法：
在地脈絡化的問題
Dušan Vávra (捷克馬薩里克大學中文系主任)∕
賀安娟老師主持

12.14 日本的台灣研究視角：以日治時期建築保存活動之研究為例
林初梅 (日本大阪大學言語文化研究科准教授)∕林巾力老師主持

12.26 研究小群第三場
游佩芸發表∕
陳玉箴老師主持

12.29 台灣南島語語言接觸與語言演變：以
賽夏語、克里奧爾泰雅語、邵語及噶哈巫語為例
齊莉莎 (中研院語言所研究員)∕
賀安娟老師主持

▲ 《永遠在他方》封面

林芳玫老師 12月23日於女書店發表新書《永遠在他方：施叔青的「台灣三部曲」》，由政治大學台灣文學研究所范銘如老師對談。林芳玫老師以「永無止境的追求：（去）國族寓言」為題，發表對「台灣三部曲」閱讀的三個階段與三種心情——從「看山是山、看水是水」經過「看山不是山、看水不是水」的階段，幾經思考，復得「看山又是山、看水又是水」的觀察。

「（去）國族寓言」蘊含「去」字的兩種意思：去除與前去。「（去）國族寓言」強調的是開放、流動的台灣想像，接受台灣人身分的複雜性，不苛求一個「純正」的、作為終點或中心的台灣認同。相反地，台灣國族總是延宕，以「缺席」的方式存在。台灣認同因而是一個過程、一個旅途、一個永無止境的追求。林芳玫老師並以愛爾蘭樂團「U2」發表於1987年的歌曲 “I Still Haven’t Found What I Am Looking For”（〈我還沒發現我所追尋的〉）為喻，將永遠的追尋賦予更加恢弘的意義：對於理想和使命永遠的追尋，是一種浪漫的熱情。

▲ 林芳玫老師及與談人范銘如老師(右)
合照

▲ 林芳玫老師與學生合照

文∕林芳玫老師

世界海外華人研究學會（ISSCO）第11屆年會於2017年11月18日至19日在日本長崎的長崎大學召開，本次會議主題為「海外華人．全球化與地方化的活力」。此會議有來自北美洲、亞洲、歐洲、大洋洲、拉丁美洲、非洲等地區的18個國家、逾兩百位學者參加，發表論文件數為178件。筆者的場次主題為「華語語系文化的離散、性別與認同」，除了筆者發表的〈番社、本土化漢人、大清帝國、和洋勢力：論《最後的女王》的原漢關係〉，另有陳芷凡〈金門僑鄉文學的文化論述與反思〉、阮曉眉〈陌生性的雙重意義：以台灣的新移民女性為例〉、陳玫妏〈華語文/文化的邊緣再造：離散瑤人的性別、歌謠與認同〉等論文發表與討論。

作為會議主題的「海外華人研究」，預設了移居海外的華人擁有對原鄉永恆不變的鄉愁；而場次主題的「華語語系研究」，則是試圖與海外華人研究進行對話，乃至產生質疑。華語語系研究與海外華人研究有共同的研究對象，但其價值觀與研究立場有所不同。華語語系研究更強調的是，華人移民與移入地的連結，包括其中華人與非華人、華語與非華語的互動及混雜，並且對「離散作為價值」提出反思。

會後次日，大會亦安排與會學者參訪鄭成功的出生地——平戶市及其紀念館。

此次會議於長崎舉辦，亦是海外華人文化一值得觀察的切入點。長崎是日本西部重要的港口城市，自16世紀開始便以貿易活動與西方國家接觸及互動。甚至在江戶時代鎖國時期，長崎曾是日本唯一獲幕府承認的國際貿易港口，它因此具有重要的對外交流之意義。此外，長崎也從17世紀開始，與中國福建的泉州港有密切的貿易往來。泉州港是早期中國重要的對外貿易港，早在宋、元時代，它便已是東方第一大港，乃至成為世界最大港口之一；當時泉州有為數眾多的阿拉伯人。由於與泉州互動密切，長崎因此聚集有許多貿易商人及商品，以及華人移民及其後代。長崎因為繁密的海上貿易活動而進入世界貿易網路中，成為一個開放的港口都市。也因為與西方交流的歷史，以及與中國的貿易往來，使得長崎留下許多混雜著華人、西洋、日本文化特色的建築與非物質文化。

▲ 鄭成功紀念館

▲ 泉州石碑拓片，以阿拉伯文記載

▲ 大會合照

▲ 與清大台文所陳芷凡老師合照

▲ 鄭成功海上事業版圖

▲ 日本屏風上所繪製的西洋人

三個日本人，兩位越南人，加上我，將近4個小時的車程，來到了福島的深山(只見町布澤區)。

放眼望去是純淨的白，全部的東西像要被雪淹沒一樣，是與世隔絕的童話世界。這裡是日本本島內數一數二的豪雪地帶，一年之間長達四個月雪期，讓居住在這裡的居民們生活上感到非常的不便。再加上，除了農耕以外，這裡沒有其他工作機會，讓布沢的年輕人都出走了，剩下年長的老人們。

為了不讓這些爺爺奶奶們，覺得自己的家鄉是一個沒有人喜歡、沒有人想來的鄉下地方，我在因緣際會下參加的宇都宮大學D-Friends社團，成員們每個月來到這裡，夏天時幫忙除草，冬天時幫忙剷雪，與爺爺奶奶們談天，再一起參與這裡完整保存下來的各式年中行事。就這樣不間斷地走過了8個年頭，成員們每戶人家是誰，有著怎麼樣的個性、興趣，今年幾歲都一清二楚。最讓我感動的是，他們為了聽懂爺爺奶奶的語言，努力學習這裡的方言─布沢弁。

和他們一起走在雪中，一家一家的做家庭訪問時，坐在古老的被爐裡，聽著上了年紀的奶奶，用著充滿活力的聲音訴說著對她們來說平凡不過的日常生活，對我來說卻是如此新奇與精采。

日本人跟我說，他們從小到大看雪看到膩了，雖然覺得雪很美，但已經厭倦了。但是對我來說，這裡山中村莊的雪景是如此令人感動啊，純白的不只是山川河水，還有這裡二十幾戶人家純潔無瑕的心靈。

緩緩飄下的雪花，就像這裡的生活步調與氛圍，跟日本給人現代快捷的印象不同，人與人之間、人與土地之間連結在一起，在純淨的自然景色中，人的心似乎也會回歸純樸。

回程的路上，一樣來日本交換的越南朋友提到，在日本快一年了的她，有時候有些越南語的字詞都快忘記了(我有時候也會忘記一些華語單詞XD)，英文也忘得差不多了，日文也沒辦法說得像日本人一樣好，我們這些交換留學生到底來日本做什麼呢？後來我們得到的答案是：会うために（為了互相見面），沒錯，還沒來離開台灣時，從沒想過能和距離台灣幾千公里的人們互相交流，互相去了解不同民族的文化。

來日本快要三個月了，作為交換留學生每天最快樂的事，就是能和許多與自己不同文化、不同生活經驗的人接觸交流了吧！

下期待續。。。

▲ 下雪的日本山區居民必備的傳統衣著

▲ 和室榻榻米中有一個像地灶的區域，倒入火柴，點火，透過熱的傳導效應，讓其他的榻榻米變得不那麼冰冷，室內就會慢慢溫暖起來

▲ 雖然外面下著大雪，但只要躲進日本傳統的炬燵(こたつ)就會變得很溫暖；日本的橘子比台灣小很多，可以疊很多層XD(日人冬天居家日常) 畫面中央是傳統的和菓子

• 第18期徵稿期限：即日起至2018年3月31日
• 第18期發行時間：2018年10月
• 第18期執行編輯：曾秀萍老師
• 第18期專題：性別‧(後)解嚴？──台灣文學、語言、文化與性別政治（徵稿不限專題）


• 《台灣學誌》為國立台灣師範大學台灣語文學系出版之學術期刊，訂於每年4月、10月出刊。
• 舉凡有關台灣文化、語言、文學、歷史、傳播、政治、社會變遷等台灣研究領域之學術性論文，均歡迎賜稿。
• 徵稿類型：一般論文、專題論文、書評。
• 論文繳交須含紙本二份及電子檔一份。繳交內容包含(一)論文全文、(二)投稿者資料表。
• 詳細徵稿訊息請務必參見本系網站「台灣學誌」專區：台師大台文系《台灣學誌》。